La questione della delinquenza, nel senso più generale del termine, è particolarmente complessa perché criminologi, sociologi, psicologi, psicoanalisti, medici, avvocati e storici che hanno studiato a fondo questo argomento hanno spesso espresso opinioni molto diverse e persino contraddittorie. Le difficoltà sorgono non appena si definisce il fenomeno. Nella legge francese, la parola "delinquenza" designa tutti i tipi di reati. Questi rientrano in tre categorie: trasgressioni; che costituiscono reati molto leggeri, crimini a livello intermedio e crimini tra cui omicidi, omicidi volontari non premeditati e omicidi, omicidi volontari premeditati. Negli ultimi anni, in molti paesi, lo stupro è entrato in questa categoria di crimini. La lingua araba distingue tra delinquenza ("inhiraf") che designa i crimini minori e il crimine ("jarima") che si applica ai crimini e ai reati più gravi. Secondo Ibn-Mandhour, la parola "jurm" significa un'offesa ("jinayà"), un peccato ("dhenb"), un crimine ("jarimà") o incredulità ("kufr"). [1] Il termine "inhiraf" si riferisce approssimativamente a cattiva condotta; è l'opposto dell'onestà o della giustizia. [2] Nell'inglese quotidiano, la parola "crimine" generalmente copre tutti i reati. Tuttavia, in alcuni paesi della cultura anglosassone, la parola "crimine" è usata per descrivere un reato punibile con la reclusione, e la parola "reato" per un reato minore, in linea di principio soggetta a punizione finanziaria.

I. Origini di delinquenza e crimini

Emile Durkheim, uno dei fondatori della sociologia moderna, scrisse nel 1894: "Il crimine è normale perché una società che sarebbe libera da essa è del tutto impossibile". Per Durkheim, il crimine non è solo inevitabile in qualsiasi gruppo umano, ma risulta necessario. Infatti, l'offesa richiede sanzioni e l'esistenza di sanzioni - la punizione del colpevole - rassicura le persone che si sentono protette, il che rafforza la coesione del gruppo. [3]

Le origini del crimine sembrano oscure e controverse. Nel XVIII secolo, per Jean-Jacques Rousseau, l'uomo è naturalmente buono, ma è corrotto dalla vita nella società, più precisamente dall'egocentrismo, che stimola la competizione tra gli individui e che quindi provoca conflitti. [4] Ma, nel diciannovesimo secolo, alcuni teorici credevano nell'esistenza di tendenze innate verso la delinquenza e il crimine, il che equivaleva a invocare una sorta di determinismo sociale.

Oggi, la maggior parte degli specialisti non crede che sia possibile elaborare una teoria generale del crimine. Certamente non escludono il ruolo di alcune patologie e caratteristiche ereditarie che possono influenzare i delinquenti, ma sottolineano in particolare le caratteristiche sociali. Vengono quindi citati la forza o la debolezza dei legami tra i vari individui del gruppo, l'influenza della famiglia, della scuola, della religione, del genere, dell'età, delle abitudini acquisite, del luogo di residenza, del tenore di vita, della qualifica professionale, della disoccupazione e / o della cultura di classe sociale e talvolta etnia. Il ruolo del caso, circostanze fortuite e tentazioni inaspettate possono anche spiegare il crimine, che in breve illustra il proverbio "L'occasione fa il ladro" e l'adattamento del vecchio adagio latino "Occasio fiat furem".

I crimini collettivi derivano in particolare da un effetto a catena, imitazione, propaganda di gruppo, bande di criminali, partiti politici, guide morali o persino dallo Stato. Tempi di crisi, guerre, invasioni, occupazioni, recessioni e depressioni economiche possono promuovere atti criminali a causa del disordine delle strutture politiche, economiche e sociali. Pertanto, durante la prima guerra mondiale, la delinquenza giovanile assunse proporzioni considerevoli perché i padri mandati in guerra erano assenti, così come la polizia e gli insegnanti. Le madri lavoravano spesso fuori casa, l'illuminazione pubblica era notevolmente ridotta e la scuola dell'obbligo non era rigorosamente applicata. [5] Pertanto, secondo le analisi contemporanee, l'atto criminale deriva soprattutto da fattori sociali, in senso lato, fattori che possono essere multiplo e interagente, in base alle circostanze individuali.

II. Tipi e forme di delinquenza e criminalità

"Come la virtù, il crimine ha gradi". Questa linea di poesie alessandrine di Jean Racine nella sua tragedia "Fedra" sottolinea la necessità di stabilire una tipologia di crimini. Tassonomie multiple sono possibili. Pertanto, in base alla gravità degli atti, si possono distinguere piccoli, medi e grandi crimini. A seconda delle vittime, i crimini commessi contro le persone, contro la proprietà, contro il grande pubblico. È tradizionale distinguere tra crimini di diritto comune che attaccano individui e crimini politici che sono diretti contro l'interesse pubblico. In effetti, risulta difficile proporre una tipologia completamente soddisfacente perché molti crimini si sovrappongono e possono essere sfaccettati.

Il crimine politico minaccia le istituzioni pubbliche e la sicurezza dello stato. Copre numerosi crimini: frode elettorale, tradimento, spionaggio, sabotaggio di installazioni strategiche, insurrezione e colpo di stato (che viene anche chiamato "putsch" o "pronunciamiento" quando è fomentato dai soldati). L'assassinio politico, descritto come regicidio quando la vittima è un monarca, ha rivendicato molte illustri vittime da Giulio Cesare al presidente Habyarimana del Ruanda, così come il re Enrico IV di Francia, lo zar Alessandro II, il rivoluzionario Leon Trotski, i presidenti americani Lincoln e Kennedy e il primo ministro del Congo Patrice Lumumba ... [6]

I crimini di guerra si qualificano come violazioni della legge di guerra: omicidi o maltrattamenti inflitti ai prigionieri di guerra e alle popolazioni civili, deportazioni ed esecuzioni di ostaggi, saccheggio e distruzione di città e villaggi, distruzione pianificata di siti e monumenti storici. La nozione di "crimine di guerra" è stata gradualmente formata durante la prima guerra mondiale, ma la sanzione non ha avuto poi applicazione internazionale. Questo è nato nel 1945 con il Tribunale militare di Norimberga che ha processato i criminali di guerra tedeschi e il tribunale di Tokyo che ha processato quelli giapponesi.

I crimini legati all'imperialismo e all'espansione coloniale derivano dalla volontà di alcuni stati di dominare gli altri. I popoli nativi di America, Africa e Asia sono stati più o meno decimati dalle guerre di conquista. I popoli oppressi sono stati spesso spinti alla rivolta e alla violenza. L'imperialismo, sostenuto da ideologie - capitalismo o comunismo - ha creato molti focolai di guerra in tutto il mondo, come in Angola e Mozambico.

I crimini contro l'umanità sono crimini di guerra che possono essere di eccezionale gravità: persecuzioni sistematiche per motivi politici, razziali o religiosi, violenza di ogni tipo e sterminio metodico e pianificato. Quando il crimine mira a distruggere un gruppo nazionale, etnico o religioso, a disumanizzarlo gravemente, a togliergli i figli o a prevenire le nascite, il reato è qualificato come genocidio.

I crimini contro la pace, noti come crimini di aggressione dal 2010, sono commessi da individui o stati che preparano e lanciano un'aggressione armata contro la sovranità, l'integrità territoriale o l'indipendenza di uno stato. Questi atti costituiscono palesi violazioni della Carta delle Nazioni Unite.

Il crimine organizzato nella categoria dei crimini ordinari è commesso da gruppi strutturati che commettono crimini gravi. Questi gruppi hanno spesso nomi come: "Mafia" in Italia, "Cartello" in Messico e Colombia, "Tenaglie" in Cina, "Yakuzas" in Giappone. Le loro attività illegali riguardano il traffico di droga, armi, denaro contraffatto ed esseri umani. I loro obiettivi sono il controllo di vasti territori e il raggiungimento di monopoli in alcune aree del crimine. I loro metodi comportano violenza e corruzione dell'apparato amministrativo e politico. Con i guadagni che si stanno rivelando significativi, i gruppi sono alla ricerca di paradisi fiscali e strutture per il riciclaggio di denaro.

Il crimine finanziario, a volte chiamato crimine dei colletti bianchi, si basa su truffe, spesso su scala internazionale, e assume molte forme: frode fiscale, fallimento fraudolento, insider trading, abuso di beni sociali, appropriazione indebita e riciclaggio di denaro. I crimini su larga scala possono portare a crisi internazionali. [7]

Furto e furto con scasso includono la proprietà di terzi. L'uso della violenza, l'uso di un'arma e la rottura e l'entrata aumentano la gravità del crimine. Esistono molti tipi di furto: borseggi e rubare la borsa, varie truffe, furto d'auto, furto con scasso in hotel, drogare vittime, esca e interruttore e prostitute che si ubriacano per derubarli e vendere merce contraffatta. Esistono reati specifici delle aree rurali: furto di colture e bestiame ("fruscio") e bracconaggio.

La delinquenza minorile si riferisce al comportamento illegale di bambini o adolescenti. Nella maggior parte dei paesi, questo tipo di reato è soggetto a procedure giudiziarie speciali. I giovani autori di reati sono spesso coinvolti in furti, traffico di stupefacenti, atti di vandalismo come l'accensione di immondizie e automobili. Oggi i giovani sono sempre più coinvolti nella violenza urbana, specialmente nelle baraccopoli e nei quartieri poveri. Sentendosi svantaggiati o vittime della violenza della polizia o del razzismo, vengono portati via e si scatenano in esplosioni collettive durante le quali attaccano edifici pubblici, merci o trasporti urbani, polizia e vigili del fuoco. [8]

La delinquenza sessuale si riferisce a comportamenti che si discostano dalla norma: esibizionismo, stupro, abuso di minori e persone non consenzienti e omosessualità nei paesi in cui questo tipo di relazione è penalizzato. La prostituzione è generalmente collocata in questa categoria.

I crimini ambientali vengono puniti con crescente gravità. Questi includono attività di pesca illegali, traffico di specie animali e vegetali protette, esportazioni illegali di legname esotico, pannellatura dell'oro clandestino, suddivisione non autorizzata su terreni limitati, diversioni d'acqua, ecc. La lotta contro questi crimini sta assumendo sempre più una dimensione internazionale, stimolata dall'Interpol e varie ONG. Nel settembre 2018 si è tenuta a Lione una conferenza mondiale sulla criminalità forestale.

Il crimine informatico costituisce una nuova forma di criminalità che, situata in uno spazio virtuale, si basa su risorse informatiche. Vi è una crescente frequenza di furto di dati, truffe e ricatti online, frode con carta di credito bancaria, furto di identità, pedopornografia e istigazione al terrorismo e all'odio razziale ("crimini d'odio"). Nel 2001, a Budapest si tenne una Convenzione internazionale sulla criminalità informatica [9]

I crimini rituali sono generalmente commessi nelle società tradizionali o nelle aree rurali. In alcune società africane precoloniali alcuni bambini erano considerati "sfortuna" e venivano assassinati. Tali rituali sono anche praticati da società segrete che sperano di aumentare il loro potere in questo modo, o da persone in cerca di potere mistico e ricchezza. Una categoria di successo è l'omicidio d'onore, che comporta la vita di una persona accusata di aver disonorato una famiglia, ad esempio quando una ragazza viene sedotta.

Gli specialisti distinguono molti altri tipi di reati speciali. Crimini complessi derivano dalla combinazione di diversi atti illeciti di diverso tipo commessi contemporaneamente o nel tempo, come il furto seguito da occultamento o reati seriali. Il reato di incoscienza deriva da negligenza che non è necessariamente intenzionale. Il reato di omissione o inazione è attribuibile a una persona che si astiene dal denunciare un atto illegale o dal salvataggio di una persona in pericolo.

III. Tipi di criminali e criminali

Gli studi sul sesso dei trasgressori sollevano più domande di quelle a cui rispondono. L'unica certezza è che le donne commettono molti meno reati rispetto agli uomini, anche se oggi in alcuni paesi si sta verificando un aumento dei crimini commessi dalle donne.

Le spiegazioni che sono state proposte sono per lo più relativizzate o cancellate da altre analisi. Nel diciannovesimo secolo, le donne, viste soprattutto nella loro dimensione coniugale e materna, erano considerate meno propense degli uomini a commettere crimini perché erano principalmente assorbite da compiti familiari. Spesso soggetti a un controllo rigoroso, avevano una libertà limitata ed erano meno esposti alla tentazione. I reati commessi dalle donne sono stati pertanto considerati il ​​risultato di una malattia o, comunque, di un'anomalia. D'altra parte, si pensava che gli uomini che commettevano crimini esprimessero la loro virilità. Alcuni lavori hanno cercato di spiegare le differenze di comportamento tra i sessi attraverso fattori biologici, in particolare il livello di testosterone, che è più alto negli uomini e si pensa che causi aggressività. Le determinazioni psicologiche a volte invocate non sono convincenti. Il relativo aumento della delinquenza tra le donne è stato attribuito all'emancipazione femminile che avrebbe portato le donne ad adottare comportamenti maschili. In ogni caso, tutte queste teorie sono state discusse con statistiche e varie seconde opinioni [10].

Lo studio del crimine rispetto all'età dei trasgressori solleva anche molte domande. In generale, sembra che il picco di devianza sia tra 20 e 30 anni, quindi diminuisce con l'età. L'ingresso nella vita lavorativa, il matrimonio, l'arrivo dei figli e l'aumento delle responsabilità sembrano spiegare il declino. Alcuni studi suggeriscono che molti trasgressori adulti hanno commesso i loro primi crimini prima dei 18 anni. Tuttavia, nella zona dell'età, bisogna anche prestare molta attenzione e prestare attenzione ai determinismi.

Molti studi tentano di stabilire una correlazione tra il tenore di vita e il crimine: povertà, disoccupazione, vita in quartieri svantaggiati e durezza dei controlli di polizia sono state citate come spiegazioni della delinquenza. Alcuni studi supportano questo. In una recente tesi dedicata all'applicazione della pena di morte in Francia, fino alla sua abolizione nel 1981, sembra che la maggior parte delle persone soggette alla pena capitale fossero giovani uomini poveri ed emarginati. [11] I ricercatori hanno spesso notato che le prostitute provengono quasi sempre da settori svantaggiati della società. Il dibattito è diventato politico. L'idea di un legame tra povertà e criminalità faceva appello agli attivisti di sinistra. I sociologi americani Richard Cloward e Lloyd Ohlin hanno sostenuto negli anni '70 che la delinquenza giovanile era una forma di critica sociale. I giovani, privati ​​delle prospettive di promozione sociale, commetterebbero crimini in risposta alla violenza sociale. Tuttavia, i conservatori hanno obiettato che l'idea di un legame tra povertà e delinquenza era demagogica e offensiva per le persone a basso reddito rispettose della legge. Heather MacDonald ha sostenuto ai sociologi americani che la recessione del 2008-2009 negli Stati Uniti avrebbe dovuto aumentare, secondo la loro teoria, il numero di criminali, ma in realtà il loro numero è diminuito. [12] Va notato che la correlazione tra due fenomeni, la povertà e la devianza, non è necessariamente deterministica. La discussione rimane quindi aperta. [13]

IV. Reazioni sociali a delinquenza e criminalità

Le risposte della società al crimine dovrebbero basarsi su statistiche affidabili. Tuttavia, in questo settore, permangono incertezze. Non tutti i crimini sono risolti, né tutti i crimini sono stati denunciati. I governi, reagendo all'opinione pubblica, a volte cambiano il loro modo di registrare il crimine: le cifre, le soglie, i criteri, i metodi di registrazione, tutto ciò rende le statistiche sul crimine meno affidabili.

L'esempio dei crimini commessi da stranieri in Francia, considerato da un punto di vista statistico, illustra questa ambiguità. Complessivamente, le cifre sono indiscutibili: gli stranieri commettono più crimini dei francesi e hanno tassi di incarcerazione più elevati. Tuttavia, l'interpretazione delle figure porta a sfumare i confronti. I crimini commessi da stranieri comprendono la legalità e la regolarità della loro permanenza in Francia, mentre i francesi, cittadini del loro stesso paese, non possono commettere questo tipo di reato. Questo indica il tasso di criminalità contro gli stranieri. Inoltre, gli stranieri sono principalmente uomini giovani, poveri e meno istruiti. A causa delle loro caratteristiche fenotipicamente razziali, sono spesso soggetti a un maggiore controllo. Sono più spesso giudicati colpevoli, imprigionati e condannati a pene più rigide e sono meno in grado di difendersi. Se si prendono in considerazione questi fattori, il tasso di criminalità degli stranieri non è molto diverso da quello dei francesi [14].

Le autorità nazionali e locali generalmente cercano di adottare misure preventive. Questi includono: misure educative rivolte a giovani e adulti, formazione professionale, corsi di educazione civica, associazioni che offrono tutoraggio o aiuto con i compiti a casa, attività ricreative supervisionate, attività sportive, programmi urbani, rinnovo urbano, miglioramento delle strutture pubbliche, programmi per l'integrazione di immigrati, assegnando la polizia ai quartieri per dissipare i sentimenti di insicurezza, avvertimenti alle ragazze contro il reclutamento da reti di prostituzione, ecc. Tutte queste azioni sono facilitate da insegnanti, medici, psicologi, assistenti sociali, funzionari eletti locali e polizia. La prevenzione comprende anche la protezione delle persone mediante pattuglie, guardie, sistemi di videosorveglianza, installazione di chiusure di sicurezza nelle abitazioni e, talvolta, corsi di autodifesa. [15]

Le forze dell'ordine sono codificate da leggi che stabiliscono lo standard legale. A seconda del paese, queste regole sono ispirate dalla tradizione, inclusa la religione, dalla costituzione e da alcuni trattati internazionali [16]. La legge è vincolante: Dura lex sed lex, dicevano i romani (La legge è dura, ma è la legge). Montaigne esprime la stessa idea nei suoi saggi: "Le leggi hanno credibilità non perché sono giuste, ma perché sono leggi". In effetti, le leggi sono relative e contingenti nel tempo e nello spazio. Le ambiguità nascono da idee diverse sulla "legge naturale", che è spesso considerata la fonte della legge umana. Per alcuni teologi, le leggi naturali sono confuse con la coscienza morale. Per Voltaire, la giustizia è istintiva. Hobbes identifica la legge naturale con la ragione e, nel suo libro Leviathan, riassume il suo modo di pensare in questi termini: "Non fare agli altri ciò che ritieni irragionevole che gli altri facciano a te". I gradi di repressione variano di volta in volta e da paese a paese, a seconda dell'evoluzione dei costumi politici e delle maggioranze politiche. Quindi, in Francia, l'aborto, a lungo considerato un crimine e persino punibile con la morte sotto il regime di Vichy, fu legalizzato dalla Legge sul velo del 17 gennaio 1975. Nelle teocrazie e nei regimi basati su una religione, tutti gli attacchi allo Stato - tutti critica, volgarità, sacrilegio, persino conversione in un'altra religione - sono punibili dalla legge. D'altra parte, negli stati secolari, sono permesse critiche e bestemmie e solo alcuni tipi di attacchi personali, come i "crimini d'odio", sono puniti.

La ricerca di coloro che infrangono la legge è affidata alla polizia, che ha rappresentato lo stato sin dai tempi antichi. I nomi assegnati ai rappresentanti dell'ordine pubblico assumono forme diverse: sceriffi, marescialli, agenti, commissari, ispettori, agenti di polizia, investigatori. Le modalità di organizzazione sono anche variabili: polizia nazionale e polizia municipale, polizia federale e polizia provinciale nelle federazioni, polizia civile e polizia militare in uniforme, gendarmi, polizia di frontiera, doganieri, polizia marittima, polizia stradale, polizia scientifica, ecc. Stati autoritari generalmente hanno temuto poliziotti politici come la GPU e il KGB in URSS, la Stasi nella Germania orientale, il PIDE nel Portogallo di Salazar, la Gestapo nella Germania nazista e l'OVRA (Organizzazione di vigilanza e repressione dell'antifascismo ) nell'Italia fascista, le squadre della morte in alcuni paesi dell'America Latina, ecc. Interpol è un'organizzazione internazionale di polizia, creata nel 1923, per combattere la criminalità internazionale. Raggruppa 194 paesi e ha sede a Lione.

La funzione della giustizia è di giudicare secondo le regole della legge. È presente in tutte le società organizzate secondo il proverbio latino, Ubi societa ibi jus (Dove c'è società, c'è legge). Le leggi attingono a una varietà di fonti. Esistono paesi di diritto consuetudinario, i cui migliori esempi sono Mongolia e Sri Lanka, ma il diritto consuetudinario sta progressivamente cedendo il passo al diritto non consuetudinario. I paesi della legge coranica applicano le regole dell'Islam. Alcuni di questi paesi combinano le prescrizioni di origine religiosa con i principi derivati ​​dalle leggi degli ex colonizzatori occidentali, che porta a sistemi misti. I cosiddetti paesi di diritto civile di origine romana applicano codici definiti da singoli e gruppi nel tempo. I paesi anglosassoni soggetti alla Common Law si ispirano principalmente alla giurisprudenza, vale a dire alle decisioni prese in passato dai tribunali [17]. L'organizzazione dei tribunali varia da paese a paese. Questi includono, tra gli altri, magistrati responsabili di processi giudiziari, minori, casi familiari, applicazione di condanne, controversie economiche, processi impugnati, pubblici ministeri che rappresentano il pubblico ministero, ecc. Nei paesi di diritto comune, la parola procuratore designa una specie di avvocato. A seconda del paese, i magistrati sono nominati, eletti o estratti a sorte. Molto spesso l'imputato può essere assistito da avvocati. [18] La Corte penale internazionale, con sede a L'Aia, giudica gli accusati di genocidio, crimini di guerra, crimini contro l'umanità e altri crimini di aggressione. Riunisce 123 stati. [19]

Nei tempi antichi, l'interrogatorio di sospetti e verdetti poteva assumere forme molto violente come la tortura e l'esecuzione. Il giurista italiano Cesare Beccaria pubblicò nel 1764, Reati e castighi, che ebbe notevoli ripercussioni internazionali e gettò le basi per la legislazione moderna: proporzionalità di reati e sanzioni, principio di legalità ("Nessuna punizione senza legge"), non retroattività di leggi penali più recenti, sanzioni che riguardano solo azioni dannose per la società, presunzione di innocenza, condanna della tortura e pena di morte, qualificata da Beccaria come "assassinio pubblico" e senza alcun effetto dissuasivo. Ha scritto teatro "l'esperienza di tutti i secoli dimostra che la paura dell'ultimo tormento non ha mai fermato i furfanti determinati a causare problemi nella società". Il filosofo Denis Diderot ha sostenuto un bilancio di sanzioni: "La giustizia cade tra gli eccessi di misericordia e crudeltà". La Bruyère ha raccomandato una pronta punizione: "Far aspettare la giustizia è ingiustizia".

In tempi contemporanei, le leggi prevedono sanzioni proporzionate alla natura del reato. In Francia, un reato grave è punibile con una pena detentiva di oltre dieci anni, un reato inferiore a dieci anni e reati lievi generalmente comportano il pagamento di ammende. Ulteriori sanzioni, confische e ritiro della patente di guida possono essere pronunciati. La legge include le procedure per perdono e amnistia. Gli Stati hanno generalmente rinunciato ad alcune punizioni molto severe come il lavoro forzato. In alcuni paesi esistevano carceri per bambini o colonie agricole. Queste strutture in cui le condizioni di vita erano estremamente dure non rieducavano e spesso rendevano anche le persone imprigionate più pericolose, come notò Dostoevskij quando fu rinchiuso per quattro anni in una colonia penale in Siberia, "Si svilupparono colonie penali e lavoro forzato solo nel odio criminale, sete di piaceri proibiti e spaventosa indifferenza. " (Souvenir dalla casa dei morti, 1862) La Francia ha abolito le colonie penali in due fasi, nel 1938 e nel 1945. [20]

Le carceri devono svolgere missioni molto diverse, a seconda del paese e del periodo in esame: proteggere la società da individui pericolosi, punirli, incoraggiarli a non recedere, a prepararsi per il loro reinserimento dopo il completamento della pena e talvolta a cercare di porre fine alla dissidenza politica. Ci vuole molto per raggiungere questi obiettivi. Uomini, donne e giovani sono generalmente separati, ma, a seconda del caso, c'è molto da deplorare per quanto riguarda lo stato dei centri di detenzione, l'affollamento di prigionieri, carenze igieniche, strutture educative inefficaci, carenze nella formazione del personale carcerario e rispetto dei diritti umani. [21]

I criminali e la polizia che li seguono hanno ispirato artisti. Nella pittura, Caravaggio spesso interpretava "cattivi ragazzi" come in Les Tricheurs (1594). Lo stesso vale per Georges de La Tour con Le Tricheur à l'as de carreau (1636-1638). Molti pittori dipingevano prostitute, come Holbein (Laïs de Corinthe, 1526), ​​Vermeer (L'Entremetteuse, 1656), Manet (Olimpia, 1863) e Picasso, che forse lasciarono il dipinto più famoso su questo argomento con Les Demoiselles d ' Avignone (1907). Da parte sua, Rembrandt dipinse il ritratto dei membri di una milizia borghese a La Ronde de nuit (1642).

La musica non fa eccezione. Le prostitute sono le eroine di grandi opere come La Traviata di Verdi (1853) a Manon de Massenet (1884). Con La Tosca (1900) Puccini presenta allo spettatore la polizia politica a Roma nel XIX ° secolo e l'assassinio del capo di questo corpo. Jacques Offenbach, in stile comico, compose l'opera bouffe Les Brigands (1864).

La letteratura ha ampiamente trattato il tema del crimine con opere diverse come la fiaba orientale Ali Baba e i Quaranta ladri o la figura dei banditi catalani che hanno ispirato gli autori spagnoli dell'Età dell'Oro, Le Crime de la rue Morgue d'Edgar Allan Poe (1841), Les Misérables di Victor Hugo (1862) e Crime and Punishment di Dostoyevsky (1866). Molti personaggi criminali furono resi popolari da romanzi come Rocambole di Ponson du Terrail, Arsène Lupin, il "Gentleman Burglar" di Maurice Leblanc, Fantômas creati da Pierre Souvestre e Marcel Allain nel 1910 e ripresi da molti film nel 1913, il Fantasma del opera immaginata da Gaston Leroux nel 1910 e reincarnata in balletti, musical, serie televisive, film e fumetti. Gli scrittori hanno anche dipinto ritratti di famosi poliziotti. Arthur Conan Doyle ha creato il personaggio di Sherlock Holmes, il primo detective che utilizza metodi scientifici. Georges Simenon è il padre del commissario Maigret, specialista in indagini psicologiche. Rouletabille, dalla penna di Maurice Leblanc, è un giornalista che risolve i puzzle più complessi come Le Mystère de la chambre jeune (1908) e Le parfum de la dame en noir (1908). Frédéric Dard immerge il suo commissario San Antonio in avventure tanto colorate quanto fantasiose. Agatha Christie, una delle scrittrici inglesi più tradotte al mondo, ha i suoi eroi, Miss Marple e il geniale investigatore belga Hercule Poirot, a svelare i misteri criminali più difficili; molti dei suoi libri, come Murder on the Orient Express (1934) e Death on the Nile (1937), sono stati adattati per il cinema. Lo stesso vale per i grandi autori di thriller americani, Raymond Chandler, Dashiell Hammett e Patricia Highsmith. [22] Tra i fumetti, tra molti altri, ci sono i Dalton Brothers, famosi banditi goffi, creati da Morris e Goscinny.

Nel cinema c'è il genere del "film noir" che comprende opere come M di Fritz Lang (1931), Scarface di Howard Hawks (1932) ispirata ad Al Capone, Le crime de Monsieur Lange di Marcel Carné (1936) ), Quai des Orfèvres (1947) e Les diaboliques (1954) di Henri-Georges Clouzot, Le cercle rouge di Jean-Pierre Melville (1970), Grâce à Dieu di François Ozon (2019) sugli scandali di abuso sessuale nella Chiesa cattolica. Le opere di narrativa offrono una rappresentazione della realtà che evoca disuguaglianze sociali, corruzione, devianza, profitto e le profondità della psicologia complessa.

Il tema di "Delinquenza, crimini e repressione nella storia" potrebbe essere affrontato secondo le seguenti linee:

• Le origini della delinquenza e del crimine
• L'innato e l'acquisito
• Fattori individuali, ereditari e patologici
• Fattori sociali, carenze familiari e scolastiche, fattori culturali, abitudini, fenomeni di gang, genere, età
• Fattori economici, tenore di vita, competenze professionali, disoccupazione
• Tempi di crisi, guerre, invasioni, occupazioni, depressioni economiche
• Imperialismo e colonizzazione
• Tipi e forme di delinquenza e criminalità
• Tipologia secondo la natura delle vittime e dei crimini, secondo tempi e paesi
• Crimine ed epidemie
• Criminalità politica, frode elettorale, sondaggi stranieri, insurrezioni, colpi di stato, attacchi, terrorismo, omicidi politici
• Criminalità e relazioni internazionali, crimini di guerra, crimini in nome della ragione statale
• Crimini contro l'umanità e genocidi
• Crimini contro la pace o crimini di aggressione
• Criminalità organizzata, mafie, cartelli, tenaglie, yakuza ...
• Criminalità finanziaria, truffe, frode fiscale, fallimenti fraudolenti, insider trading, riciclaggio di denaro
• Furto e furto con scasso, furto semplice e furto aggravato, rapina
• Criminalità rurale, furto di bestiame e colture, bracconaggio
• Delinquenza giovanile, violenza urbana
• Delinquenza sessuale: prostituzione, stupro, contatto, pedofilia, molestie
• Criminalità ambientale
• Crimini rituali e omicidi d'onore
• cibercriminalità
• Crimini complessi, crimini seriali, incoscienza, crimini di omissione
• Casi criminali significativi
• Tipi di criminali e criminali
• Uomini e donne
• Teorie biologiche e psicologiche
• Età dei trasgressori
• Spiegazioni sociali, delinquenza e condizioni di vita
• Stranieri, immigrati, sfollati
• Strumentazione politica
• Stati, "stati canaglia"
• Le reazioni della società alla delinquenza e al crimine
• Statistiche, affidabilità e incertezze, interpretazioni
• Prevenzione, istruzione, tirocini, attività ricreative supervisionate, politica della città, integrazione degli immigrati, rafforzamento della protezione delle persone.
• Repressione legale
• Relatività e contingenza della legge
• Forze di polizia, organizzazione e loro poteri, polizia giudiziaria, polizia politica, polizia internazionale
• Giustizia e sua organizzazione, funzionamento, tipologia di tribunali, tribunali internazionali
• Diritto consuetudinario, diritto coranico, diritto civile, diritto comune, giurisprudenza nazionale e internazionale
• Filosofia del diritto, condanna, tortura, pena di morte, detenuti, sorveglianti della caviglia
• Opinioni sociali sulla criminalità, serietà dei crimini, comportamento dei giovani, azioni della polizia
• Il cittadino combatte il crimine, prendendo la legge nelle proprie mani, vigile, orologi di quartiere, milizie private, guardie del corpo, telecamere di sorveglianza,
• Carceri, condizioni di detenzione, vita quotidiana, personale carcerario
• Reintegrazione dopo il completamento delle frasi: metodi, successi e fallimenti
• Le rappresentazioni del crimine nelle arti, nella pittura, nella musica, nella letteratura, nel cinema, nei fumetti.

Termini di presentazione

• Proposta individuale: deve essere un nuovo argomento che non è già stato pubblicato o presentato in un simposio scientifico.
• Compila il modulo di registrazione con attenzione.
• Le proposte possono essere presentate in arabo, inglese, francese, spagnolo e turco.
• Abstract dettagliato: almeno una pagina in formato WORD 2003 o Word 2007 (carattere: Times New Roman 12 / Interlinea: singolo, allineamento giustificato, margini 2,5 cm),
• Un C.V. dettagliato e aggiornato dell'autore,
• Una traduzione inglese completa è obbligatoria per i riassunti in francese, spagnolo e turco (almeno una pagina).
• Una traduzione completa in inglese o francese è obbligatoria per gli abstract in arabo (almeno una pagina).

Appuntamenti importanti

• Termine per la presentazione delle proposte: 10/2020 luglio.
• Notifica di accettazione o rifiuto abstract: 20 luglio 2020.
• Termine ultimo per la presentazione del testo finale: 25 novembre 2020 (Testo: Times New Roman 12,5 / interlinea: singola / allineamento: giustificata / Riferimenti: Garamond 11 / Margine: Su + Giù: 4,5 cm, Destra + Sinistra: 4 cm).
• Tredicesima conferenza internazionale: 17, 18 dicembre e 19 / 2020. Beja, TUNISIA.

Gli articoli selezionati dal Comitato Scientifico saranno pubblicati nella Tunisian-Mediterranean Review of Social and Economic Studies (Refereed multidisciplinary journal / ISSN: 2233-2502) o altrove (Serie: conoscenza senza frontiere).

(Nota: se l'epidemia di "Coronavirus" (COVID-19) persiste con tutte le sue ripercussioni, il tredicesimo congresso internazionale sarà rinviato all'inizio di aprile 2021).

Comitato scientifico

• Ibrahim Muhammed Saadaoui (University of Tunisia / T.M.A. for HSES),
• Abdennaser Ali Al-Fakki (International University of Africa. Sudan),
• Abdul Hakim At-Tahawy (Zagazig University. Egypt),
• Adel Ben Youssef (University of Sousse. Tunisia),
• Adel Zyada (Cairo University, Egypt),
• Aislu B. Yunusova (Ufa Science Center. Russia),
• Ammar Fadhel Hamza (University of  Basrah, Iraq),
• Anne-Claire de Gayffier-Bonneville (Inalco- Sorbonne University Paris. France),
• Antonio Garrido Almonacid (University of Jaén. Spain),
• Anzhelika Pobedonostseva Kaya (St. Petersburg State University),
• Behçet Kemal Yeşilbursa (Bursa Uludag University. Türkiye),
• Belgacem Tababi (University of Manouba. Tunisia),
• Boutheina Telmini (University of Tunis. Tunisia),
• Camara Moritié (University of Bouake, Ivory Coast),
• Danièle Voldman (CNRS. France),
• Darlene Miller (Wits School of Governance Johannesburg. South Africa),
• Debarati Sarkar (CLRA, Delhi, India),
• Eric R. Dursteler (Brigham Young University. USA),
• Esambu Matenda-A-Baluba Jean-Bosco Germain (University of Lubumbashi. R.D. Congo),
• Fatima Azzahra Guechi (University of Constantine. Algeriaà,
• Habib Belaid (University of Manouba. Tunisia),
• Hana Younes (University of Sarajevo. Bosnia and Herzegovina),
• Hassan Amili (University of Hassan II. Mohammedia. Morocco),
• Hussein Ammari (University of Beni Mellel, Morocco),
• Idrissa BA (Cheikh Anta Diop University of Dakar, Senegal),
• Idrissa Soïba Traore (University of Bamako, Tchad),
• Ilaboti Dipo (University of Lomé. Togo),
• John Chircop (University of Malta),
• Jomaa Ben Zarwal (University of Batna. Algeria),
• Kamaran M.K. Mondal (University of Burdwan, West Bengal, India),
• Kemal Çiçek (Yeni Türkiye Stratejik Araştırma Merkezi. Ankara, Turkey),
• Khaled Nouicer (University of Manouba. Tunisia),
• Khalifa Hammache (University of Constantine. Algeria),
• Kimba Kapanda Vincent (University of Lubumbashi. DRC),
• Koffi Ignace (Felix Houphouet Boigny University, Abidjan. Ivory Coast),
• Kouadio Kouassi Kan Adolphe (Alassane University Ouattara, Bouaké. Ivory Coast),
• Landitiana Soamarina Miakatra (University of Madagascar),
• Laurence Marfaing (University of Hamburg. Germany),
• Laurence Michalak (University of California, Berkeley. USA),
• Lazar Marius (Université Babes-Bolyai, Cluj-Napoca, Roumanie),
• Lisbeth Haas (University of California, Santa Cruz. USA),
• Mabrouk Chihi (University of Jendouba. Tunisia),
• Manel Muhammed Salih (University of Moussul. Iraq),
• Marie-Christine Allart (University of Lille3, France),
• Marina Bertoncin (University of Padova. Italy),
• Martina Hacke (University of Düsseldorf. Germany),
• Masoumeh Daei (Tabriz Payame Noor University of Tabriz. Iran),
• Matthew WALKER (Northern Virginia Community College. USA.),
• Mayéda Ningui Wénssowa (University of Lomé. Togo),
• Mbida Onambele Max Zachée Saintclair (University of Buea. Cameroon),
• Meignan Gouedan Richard (Felix Houphouet Boigny University, Abidjan. Ivory Coast),
• Messina Mvogo Ernest (University of Douala. Cameroon),
• Minoti Chakravarty-Kaul (New Delhi University. India),
• Mohammed Arnaout (Al- al Bayit University, Jordan),
• Mohammed Chadly (University of Algiers, Algeria),
• Mohammed Ratoul (University of Hassiba ben Bouali, Chlef. Algeria),
• Mouna Ben Aissa (University of Gabes. Tunisia),
• Munoz Grégory (University of Nantes. France),
• Mustafa Ozturk (Fırat Üniversitesi. Elazığ. Türkiye),
• Nawal Moutazakki (University of Hassan II. Casablanca. Morocco),
• Nelly Hanna (American university in Cairo. Egypt),
• Paola Avallone (Italian National Council of Research. Napoli. Italy),
• Pierre-Éric Fageol (University of Reunion),
• Prisca Justine EHUI (ISAD. Abidjan. Ivory Coast),
• Rafael Valenci (University of Seville. Spain),
• Raffaella Salvemini (Italian National Council of Research. Napoli. Italy),
• Ralph Schor (University of Nice-Sophia Antipolis. France),
• Saida Chaouch (Kasdi Merbah University, Ouargla. Algeria),
• Salah Haridy (University of Damanhour. Egypt),
• Sami Abdelmalik al-Bayyadhi (Cairo University, Egypt),
• Sami Madhi (Mustansiriya University, Baghdad. Iraq),
• Sami Muhammed Saïd Al Astal (Al-Aqsa University, Gaza. Palestine),
• Sergio Luiz Cruz Aguilar (Sao Paulo State University. Brazil),
• Songül Karahasanoğlu (Istanbul Technical University. Türkiye),
• Talal Hmud al-Mikhlafi (University of Taiz. Yemen),
• Talin Lindsey Hajinian (Bowman School, California. USA),
• Tanoh Raphael Bekoin (University of Bouake, Ivory Coast),
• Tej Ghomri (Bashar University. Algeria),
• Yves Guillermou (Toulouse University 3. France).

Note

[1]. Ibn-Mandhur, Kitab Lisàn al-arb, tome 12 p. 90.

[2]. Ibid., tome 9 p. 41.

[3]. CUIN Charles-Henry, Durkheim. Modernité d’un classique, Hermann, Paris, 2011. LUKES Steven, Emil Durkheim. His life and work, Penguin Books, London, 1973.

[4]. METZLER Arthur, Rousseau. La bonté naturelle de l’homme, Belin, Paris 1998. Starobinski Jean, Jean-Jacques Rousseau. Discours sur l’inégalité parmi les hommes, Gallimard, Paris, 2014.

[5]. SCHOR Ralph, La Délinquance de droit commun en France pendant la Première Guerre mondiale, à paraître.

[6]. GUIDERE Mathieu, Les nouveaux terroristes, Autrement, Paris, 2010. FERRAGU Gilles, Histoire du terrorisme, Perrin, Paris, 2014.

[7]. THIOLLET Jean-Pierre, Beau linge et argent sale, Anagramme Ed., Paris, 2002.

[8]. DE WEIRT Xavier, Violences juvéniles en Europe, PU de Louvain, 2011. MAUGER Gérard, Sociologie de la délinquance juvénile, La Découverte, Paris, 2009. BLATIER Catherine, La Délinquance des mineurs, PU de Grenoble, 2014. BERTHO Alain, Le Temps des émeutes, Bayard, Paris, 2009.

[9]. CHAWKI Mohamed, Combattre la cybercriminalité, Ed. de Saint-Amans, 2009. FREYCINET Eric, La Cybercriminalité en mouvement, Hermès Sciences Publications, 2012.

[10]. SIMON R., Women and Crime, Lexington Books, 1977. DAUPHIN Cécile et FARGE Arlette (dir), De la violence et des femmes, Albin Michel, Paris, 1997.

[11]. PICARD Nicolas, Le Châtiment suprême. L’application de la peine de mort en France (1906-1981), Institut universitaire Varenne, Paris, 2018.

[12]. MAC DONALD Heather, Wall Street Journal, 4 juin 2010.

[13]. MUCCHIELI Laurent, Violence et insécurité, La Découverte, Paris, 2001. MUCCHIELI Laurent, Sociologie de la délinquance, Colin, Paris, 2014.

[14]. SCHOR Ralph, Histoire de l’immigration en France, Colin, Paris, 1996. MUCCHIELI Laurent « Délinquance et immigration. Le sociologue face au sens commun », Hommes et Migrations, n° 1241, 2003.

[15]. CUSSON Maurice, Prévenir la délinquance, PUF, Paris, 2009.

[16]. FERREIRA Oscar, Histoire contemporaine des sources du droit, Ellipses, Paris, 2019.

[17]. ANDRIEUX Jean-Paul, Histoire de la jurisprudence, Vuibert, Paris, 2012.

[18]. ANDRIEUX Jean-Paul, Introduction historique au droit, Vuibert, Paris, 2007. DAVID René et JAUFFRET-SPINOSI Camille, Les Grands systèmes de droit contemporains, Dalloz, Paris, 2002.

[19]. BOSCO David, Rough justice. The International Criminal Court, Oxford University Press, 2014.

[20]. PIERRE Michel, Le Temps des bagnes, 1748-1953, Tallandier, Paris, 2017. KALIFA Dominique, Biribi. Les bagnes coloniaux de l’armée française, Perrin-Tempus, Paris, 2016.

[21]. CERE Jean-Paul (dir), Les Systèmes pénitentiaires dans le monde, Dalloz, Paris, 2007.

[22]. TOURTEAU Jean-Jacques, D’Arsène Lupin à San Antonio, Mame, Tours, 1970. MESPLEDE Claude, Dictionnaire des littératures policières, J.K. Nantes, 2007. CORCUFF Philippe, Polars, philosophie et critique sociale, Textuel, 2013.