Il mondo capitalista è convenzionalmente concepito come radicato in regioni europee come le città-stato dell'Italia settentrionale, l'Inghilterra e la Repubblica olandese, oppure come rivalità inter-imperiali e processi di colonizzazione stimolati dalla ricerca di nuove rotte commerciali verso l'Oriente. Le rivoluzioni agrarie e commerciali, il colonialismo, la Rivoluzione scientifica europea e l'Illuminismo, che hanno preceduto la Rivoluzione industriale del XVIII secolo, sono stati a lungo considerati il risultato di condizioni specificamente europee nell'organizzazione della terra, del capitale e del lavoro, nonché dello sviluppo di idee e cultura europee uniche. Il presunto eccezionalismo occidentale e lo sviluppo interno di questi processi, che per molti anni hanno spiegato prevalentemente la cosiddetta "grande divergenza" o il "miracolo europeo", cioè la supremazia socioeconomica e geopolitica euro-americana, il salto quantitativo e qualitativo negli standard di vita e il progresso tecno-scientifico in Occidente rispetto alla Cina e all'India, sono stati ampiamente contestati negli ultimi due decenni.
I lavori dei membri della California School (André Gunder Frank, Kenneth Pomeranz, Roy Bin Wong, Jack Goldstone), degli studiosi revisionisti e degli storici globali (Jack Goody, Christopher Bayly, John Hobson e Prasannan Parthasarathi) e i recenti scritti marxisti (Giovanni Arrighi, Samir Amin, Alexander Anievas e Kerem Nişancıoğlu, e Jairus Banaji), hanno messo in discussione alcuni dei concetti normativi dell'economia politica, la persistenza di narrazioni nazionali o diffusioniste eurocentriche e hanno anche contestato gli studi contemporanei che equiparano la storia globale alla storia del capitalismo. Al contrario, hanno privilegiato le storie del capitalismo che trascendono i confini dello Stato-nazione e cercano di spiegare le interconnessioni e le disuguaglianze globali, ampliando allo stesso tempo, dal punto di vista spaziale e temporale, le varie manifestazioni e forme comunemente associate al capitalismo.
Queste analisi hanno indubbiamente evidenziato la relazione tra le storie locali e globali del capitalismo e viceversa. In questo senso, mostrano le diverse forme in cui la concorrenza, i rapporti di lavoro, i regimi monetari, i processi di inserimento nell'economia mondiale o le relazioni società-stato sono organizzati sia geograficamente che temporalmente. Questi accordi, che derivano da lotte sociali e politiche, danno forma a regimi di accumulazione e sistemi di regolamentazione specificamente localizzati e, quindi, diversi.
Questo numero speciale si propone di aggiungere qualcosa a questa recente storiografia, analizzando come il capitalismo abbia preso forma attraverso connessioni globali con centri in Asia, Africa e America Latina, prima e dopo l'era della colonizzazione. L'obiettivo è quello di decentrare la storia del capitalismo, mettere in discussione l'idea dell'eccezionalismo europeo, trascendere l'analisi dei confini nazionali e sfidare le storie economiche basate su una versione esclusivamente eurocentrica della "grande divergenza" per esplorare come le conoscenze, le tecnologie e le pratiche che hanno avuto origine al di fuori dell'Europa siano state fondamentali per l'accumulazione del capitale, la formazione delle potenze europee e la struttura delle relazioni di dominio da e verso l'esterno dell'Europa. Si intende quindi contribuire al rinnovato interesse per il capitalismo mostrando che la storia dei capitalismi del "Sud globale" è fondamentale per comprendere il capitalismo, in quanto fenomeno complesso, diversificato e globale.
Siamo interessati a ricevere contributi che analizzino l'Asia meridionale, occidentale e sudorientale, l'Impero ottomano, l'Africa e la Cina dal X secolo e, naturalmente, l'America Latina durante il periodo coloniale fino al XIX secolo.
Questo dossier vuole aprire uno spazio per lo studio di queste dinamiche in diversi momenti storici e aree geografiche ed è interessato a contributi che, oltre ad affrontare i problemi sollevati, abbiano le seguenti caratteristiche:
- Opere collocate in luoghi e periodi specifici.
- Testi costruiti con sufficiente evidenza empirica.
- Opere che introducano recenti dibattiti storiografici o teorici sulla nascita e l'ascesa del capitalismo.
I lavori che analizzano alcuni dei seguenti problemi sono di particolare interesse per questo numero speciale:
- Il ruolo delle regioni, delle condizioni strutturali, delle attività individuali e collettive e dei gruppi sociali in Africa, Asia o America Latina nella nascita e nello sviluppo del capitalismo agrario, commerciale, finanziario o industriale.
- Le relazioni socio-economiche, tecnologiche e intellettuali tra Asia, Africa e America Latina che hanno contribuito all'emergere del capitalismo in Europa e fuori dall'Europa.
- Il rapporto tra schiavitù e capitalismo. - Il capitalismo non solo concepito come sistema socio-economico basato sull'estrazione di plusvalore e sull'accumulo di capitale su scala globale, ma anche come risultato di relazioni di dominio e potere, comprese le gerarchie globali di genere, sessualità, razza o conoscenza.
- Testi che si confrontano con la comprensione di un'economia coloniale come necessaria o distinta da quella capitalista; o testi che analizzano il carattere e la funzione della coercizione e della violenza nel capitalismo coloniale o il ruolo delle forme socio-economiche pre-coloniali nell'avanzamento del capitalismo.
- L'analisi della formazione dei mercati, delle reti commerciali e finanziarie e dei regimi giuridici legati all'emergere e all'affermarsi del capitalismo al di fuori dello spazio nordatlantico.
- L'esame dei diversi periodi, stadi e fasi dello sviluppo del capitalismo, comprese le caratteristiche specifiche delle diverse manifestazioni di capitalismo o varietà di capitalismo.
- Deliberazioni teoriche e metodologiche sulle dinamiche, l'esistenza e le concezioni di fondo delle strutture e delle pratiche capitalistiche, comprese definizioni rigorose di capitalismo, in base alle quali determinate regioni e periodi sono considerati pre-capitalisti o non capitalisti.
Invitiamo i partecipanti a presentare contributi inediti in inglese, spagnolo o portoghese. I manoscritti devono essere inviati in formato Word per Windows e devono essere conformi alle linee guida della rivista: lunghezza massima di 11.000 parole, carattere New Roman, 12 punti, spaziatura singola, formato lettera, con margini uguali di 3 cm. I dati dell'autore sono presentati in un file separato. Le note a piè di pagina e la bibliografia seguono l'adattamento del Chicago Manual of Style.
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